Author: Noorunyannah Phithakjit

เวลาเราพูดถึง “การออกแบบ” หลายคนอาจนึกถึงตึกสูงหรือบ้านหรู แต่จริง ๆ แล้ว การออกแบบที่ดีอยู่ในสิ่งใกล้ตัวเราเสมอ ตั้งแต่เก้าอี้ที่นั่งสบาย ป้ายร้านที่อ่านง่าย ไปจนถึงแสงไฟที่สร้างบรรยากาศ และแม้แต่ การตกแต่งเล็ก ๆ ก็ทำให้ชีวิตประจำวันของเราพิเศษขึ้นได้ การตกแต่ง รายละเอียดที่เติมชีวิตให้พื้นที่ บางครั้งความสุขของการอยู่ในที่หนึ่ง ๆ ไม่ได้มาจากโครงสร้างใหญ่โต แต่เกิดจากการตกแต่งเล็ก ๆ ที่ทำให้เรารู้สึกดี รูปภาพหรือของสะสม ทำให้บ้านมีเรื่องราวและสะท้อนตัวตนเจ้าของหมอนอิงหรือพรมสีสด ช่วยเติมชีวิตชีวาให้ห้องที่เรียบง่ายแจกันดอกไม้หรือต้นไม้กระถางเล็ก

คุณเคยรู้สึกไหมว่า แค่ก้าวเข้าไปในห้องหนึ่ง ก็ทำให้รู้สึกอบอุ่น ผ่อนคลาย หรือกระฉับกระเฉงขึ้นมาแบบไม่รู้ตัว? สิ่งที่ทำให้เกิดความรู้สึกเหล่านี้ ส่วนหนึ่งมาจาก “สี” ที่ถูกเลือกใช้ในงานสถาปัตยกรรมและการออกแบบภายในนั่นเอง  สถาปนิกและนักออกแบบจึงไม่ได้เลือกสีเพียงเพราะความสวยงาม แต่ยังคำนึงถึง “อารมณ์และประสบการณ์” ที่ผู้ใช้งานจะได้รับด้วย บ้าน สร้างความอบอุ่นและการพักผ่อน พื้นที่ที่เราต้องการความสบายใจที่สุด การเลือกสีจึงมีผลต่อบรรยากาศในชีวิตประจำวันอย่างมา โทนเอิร์ธโทน เช่น น้ำตาลอ่อน ครีม หรือเทาอ่อน ช่วยให้บ้านดูอบอุ่นและน่าอยู่ เหมาะกับห้องนั่งเล่นที่ทุกคนมารวมตัวกัน สีฟ้าและเขียวอ่อน

บ้านที่มีชีวิตคือบ้านที่เราใช้เวลาอยู่แล้วรู้สึกมีความสุข สะดวกสบาย และเชื่อมต่อกับคนรอบข้างและธรรมชาติ ลองเริ่มจากการปรับแสง สี และพื้นที่เล็ก ๆ รอบตัว แล้วคุณจะรู้สึกว่าบ้านของคุณเริ่ม “หายใจ” มีชีวิตขึ้นมาเอง

การฝ่าฝืนโดยดำเนินการก่อสร้าง ดัดแปลง รื้อถอนอาคาร หรือเคลื่อนย้ายอาคารให้ผิดไปจาก แผนผังบริเวณ แบบแปลน และรายการประกอบแบบที่ได้รับอนุญาต       ให้ถือว่าเป็นเป็นการกระทำของผู้ควบคุมงาน เว้นแต่ผู้ควบคุมงานจะพิสูจน์ได้ว่าเป็นการกระทำของผู้อื่น  ซึ่งผู้ควบคุมงานได้มีหนังสือแจ้งข้อทักท้วงการกระทำดังกล่าว ให้เจ้าของอาคารหรือผู้ครอบครองอาคารและผู้ดำเนินการทราบแล้ว แต่บุคคลดังกล่าวไม่ยอมปฏิบัติตาม วึ่งมีประเด็นว่าเป็นผู้ควบคุมงานด้านวิศวกรรม หรือ สถาปัตยกรรม  ผู้ใดจะต้องรับผิดชอบหากมีการกระทำความผิดในกรณีดังกล่าว 1. กรณีที่เป็นงานสถาปัตยกรรม เช่นงานวัสดุปิดผิว พื้น ผนัง ฝา

รู้หรือไม่ เฉลียงกับระเบียงและกันสาด แตกต่างกันอย่างไร ในนิยามกฎหมายควบคุมอาคาร การพิจารณาตีความนิยามศัพท์ในกฎหมายผังเมืองหรือกฎหมายควบคุมอาคารมีความสำคัญมาก ซึ่งในปัจจุบันจะมีผลต่อการคิดพื้นที่ การถูกบังคับตามนิยามตามกฎหมาย ซึ่งตอนเราจะอธิบายเกี่ยวกับ เฉลียงกับระเบียง หลังคาคอนกรีตเสริมเหล็กกับดาดฟ้าและกันสาด ดังนี้คือ       “พื้น” หมายความว่า พื้นที่ของอาคารที่บุคคลเข้าอยู่หรือเข้าใช้สอยได้ภายในขอบเขตของคานหรือตง ที่รับพื้น หรือภายในพื้นนั้น หรือภายในขอบเขตของผนังอาคาร     เฉลียง ตามนิยามของกฎหมายควบคุมอาคาร จะหมายถึง ส่วนที่อยู่ชั้นล่าง  ส่วนระเบียงจะอยู่ชั้นบนขึ้นไป   เฉลียงจะสามารถสร้างชิดเขตที่ดินได้เลย

          คติความเชื่อทางพระพุทธศาสนาการวางทิศทางพระอุโบสถซึ่งเป็นอาคารหลัก  ควรหันไปทางทิศตะวันออก-ตะวันตก ซึ่งเป็นทิศหลักตามคติความเชื่อของคนทางตะวันออก  ซึ่งเมื่อคนเราเข้าไปไหว้พระพุทธรูปในพระอุโบสถ ก็จะตรงไปทางชมพูทวีปซึ่งเป็นดินแดนกำเนิดแห่งพระพุทธศาสนา เปรียบเสมือนไหว้พระพุทธเจ้าที่อินเดียนั่นเอง และเมื่อกลับออกมาจะกระทำทักษิณาวัตรหรือหันตัวไปทางทิศทักษิณาหรือทิศหัวนอนหรือทิศใต้นั่นเอง การเวียนเทียนก็เป็นลักษณะนี้เช่นกัน ซึ่งถือเป็นการกระทำอันเป็นมงคลหรือคนเป็น (คนมีชีวิตอยู่)  ส่วนการเวียนไปด้านทิศอุดรหรือทิศปลายตีนหรือเหนือ เป็นการกระทำที่เป็นอัปมงคลหรือคนตายที่นำไปสู่พระนิพพานหรือนิพพาน เช่น  การเวียนรอบพระเมรุ  ข้อมูลเพิ่มเติม ทักษิณา [ทัก-สิ-นา] (สก. ทกฺษิณา) น. สิ่งของที่ให้แก่พราหมณ์ที่มาทำพิธีของนั้นวางไว้ข้างขวาของพราหมณ์ จึงเรียกว่าทักษิณา, ปัจจุบันหมายถึง

โบราณ สอนไว้ว่า …บันไดคนขั้นคี่ บันไดผีขั้นคู่…คนคี่  ผีคู่      การนับจะนับที่ขั้นบันได ในสมัยก่อนก็คือรูปแรกบนสุด จะมีขั้นแบบนี้ ส่วนปัจจุบันคือรูปด้านล่างลงไป การขึ้นบันไดคนเราจะยืนด้วยเท้าที่เราถนัด เช่น เท้าขวา และเอามือที่ถนัด ก็คือมือขวาเช่นกันเกาะราวบันได แล้วก็ขึ้นด้วยเท้าซ้าย เป็นขั้นที่ 1 แลัวก็สลับเท้าไปเรื่อยๆ จนถึงพื้นหรือนอกชาน(ปัจจุบันอาจจะเป็นชานพักและพื้นชั้นต่างๆ เพราะเนื่องจากมีความสูงระหว่างชั้นมากขึ้น ซึ่งไม่เหมือนเรือนไทยเมื่อก่อนที่จะมี ชานหรือนอกชาน พาไล

มาทำความรู้จัก ลักษณะภูมิประเทศและการตั้งถิ่นฐานในการเลือกที่ตั้งเรือนไทยพื้นถิ่นภาคใต้ กันเถอะ         เรือนไทยพื้นถิ่นรอบชุมชนทะเลสาบสงขลา เป็นเรือนไทยพุทธ ที่ได้นำคติความเชื่อในพระพุทธศาสนาและศาสนาพราหมณ์ มาใช้เป็นคติในการสร้างเรือน ซึ่งจะหาสถานที่ที่เหมาะสมในการสร้างชุมชนหรือบ้าน ที่สอดคล้องกับวิถีชีวิตแห่งสังคมเกษตรกรรม    ลักษณะการตั้งถิ่นฐาน จะต้องเลือกที่ตั้งอยู่สี่แค่  หรือ โดยไกล้ (หรือแค่ในภาษาถิ่นใต้)สถานที่ดังต่อไปนี้ แค่บ่อ–อยู่ใกล้บ่อน้ำกินน้ำใช้ แค่ท่า –อยู่ใกล้ท่าน้ำ การคมนาคมสะดวก แค่นา –อยู่ใกล้ที่นาเพราะเป็นสังคมเกษตรกรรม

มาทำความรู้จัก เรือนไทยศรีวิชัย หรือเรือนมงคลสูตร กันเถอะ         เรือนไทยศรีวิชัย หรือเรือนมงคลสูตร เป็นเรือนไทยที่สร้างตามคติความเชื่อของศาสนาพุทธและศาสนาพราหมณ์ ซึ่งแต่เดิมคือเรือนสูตรที่ได้นำสัดส่วนเจ้าเรือนมาใช้ในการกำหนดสัดส่วนอาคาร มาตราศอก(หักข้อ)และคืบ ใช้หัวแม่มือกับนิ้วชี้(พ่อและแม่) โดยได้เขียนเอาไว้ในหนังสือบุด(ทำมาจากเปลือกต้นข่อยมีทั้งหนังสือบุดดำและบุดขาว) ที่เป็นตำราเกี่ยวกับการศึกษาพระพุทธศาสนา เช่น ตอนพระมาลัย พระสาวกของพระพุทธเจ้าไปโปรดสัตว์นรก ตำรายา รวมทั้งการสร้างเรือน     การปลูกเรือนมงคลสูตรช่างปลูกเรือนจะต้องคำนึงถึงสิ่งดังต่อไปนี้ “ถึงซึ่งความมั่นคง ถึงซึ่งความมั่งคั่ง และถึงผู้สืบสกุลเป็นคนดี” ซึ่งหากบุตรหลานที่คลอดออกมา พิการจะแสดงถึงว่าช่างปลูกเรือนไม่มีฝีมือที่ดีไม่ยึดตามหลัก

สถาปนิกผู้ประกอบวิชาชีพสถาปัตยกรรมควบคุม เป็นอย่างไร?      ในปัจจุบันเราคงคุ้นเคยกับวิชาชีพสถาปนิก เป็นวิชาชีพควบคุมอีกอาชีพหนึ่งที่เหมือนกับ แพทย์ พยาบาล เภสัชกร ทนายความ ฯลฯ ซึ่งในประเทศไทยเราได้มีการกำหนดเป็นพระราชบัญญัติวิชาชีพสถาปัตยกรรมควบคุมมาตั้งแต่ พ.ศ.2508 และ เมื่อปี พ.ศ.2543 ได้มีการจัดตั้งสภาสถาปนิกขึ้น เป็นองค์กรที่ดูแล ควบคุมการประกอบวิชาชีพสถาปนิก ทั้ง 4 สาขา วิชาชีพสถาปนิก แบ่งออกเป็น 4 สาขา