A Troubling Lack of Diversity in K-12 Educational Materials | Edutopia There is a well-known African proverb that says: “It takes a village to raise
ศึกษาดูงานการจัดการเรียนการสอนศึกษาทั่วไปที่มหาวิทยาลัยในฮ่องกง ทวีลักษณ์ พลราชม และ สุธัญญา ด้วงอินทร์ สารบัญ ผู้เขียนมีโอกาสได้เดินทางไปศึกษาดูงานศึกษาทั่วไป (General Education) กับ เครือข่ายศึกษาทั่วไปแห่งประเทศไทย โดยประธานเครือข่าย คือ มหาวิทยาลัยมหิดลเป็นผู้ดำเนินการหลักในการรับผิดชอบดูงานในครั้งนี้คณะจากมหาวิทยาลัยวลัยลักษณ์ นำทีมโดย รองศาสตราจารย์ ดร.สุรินทร์ ไหมศรีกรด รักษาการแทนรองอธิการบดี และ รักษาการแทนคณบดีสำนักวิชาพหุภาษาและการศึกษาทั่วไป ผู้ช่วยศาสตราจารย์สุธัญญา ด้วงอินทร์ รักษาการแทนผู้ช่วยอธิการบดี
Cr. https://www.facebook.com/photo/?fbid=326547001445048&set=a.183139249119158 เมื่อวันเสาร์ที่ ๓๑ มีนาคม ๒๕๕๖ ที่ผ่านมา กลุ่มเครือข่ายรักษาดอนสวรรค์เพื่อไทสกล จัดการอภิปรายเรื่อง “สิทธิชุมชนกับการปฏิรูปกฎหมายไทย” ร่วมกับ ดร.เอกพร รักความสุข ประธานมูลนิธิวิทยาลัยชาวบ้าน ดำเนินรายการโดย คุณรชต มูลทรัพย์ ณ เวทีโสเหล่กันวันเสาร์ ศาลาเอนกประสงค์ผู้สูงอายุ หลังรพ.สกลนคร สาขา 1 (ไฟฟ้าเก่า) ภูมิหลังของการเสวนาครั้งนี้เกิดขึ้นจากปัญหาข้อพิพาทระหว่างชาวสกลนคร
ในระหว่างวันที่ ๑๗ – ๒๑ ธันวาคม ๒๕๕๐ ผมได้ลงสำรวจพื้นที่และเก็บข้อมูลบ้านขุนสมุทรจีนเพื่อศึกษาประวัติศาสตร์ท้องถิ่นบ้านขุนสมุทรจีนอันจะนำสู่การจัดทำและปรับปรุงพิพิธภัณฑ์ท้องถิ่นบ้านขุนสมุทรจีน การเดินทางเข้าไปบ้านขุนสมุทรจีนมีเพียงเส้นทางน้ำเท่านั้น รถยนต์สามารถส่งถึงได้ที่ท่าเรือป้าลี่ (ติดกับถนนเข้าสู่ บ.สาขลา) ต่อจากนั้นต้องเช่าเรือหางยาวเหมาลำที่จอดอยู่ในบริเวณท่าเรือให้ไปส่ง โดยในการลงพื้นที่ครั้งนี้ทางคณะเจ้าหน้าที่มูลนิธิฯ เข้าพักที่บ้านของผู้ใหญ่สมร เข่งสมุทร ผู้นำชุมชน ม.๙ บ้านขุนสมุทรจีน ซึ่งเป็นผู้แนะนำติดต่อและอำนวยความสะดวกให้กับคณะเจ้าหน้าที่ลงเก็บข้อมูลสัมภาษณ์ชาวบ้าน การตั้งถิ่นฐานของผู้คนหรือกลุ่มคนที่อยู่อาศัยในพื้นที่บ้านขุนสมุทรจีนก่อนสมัยรัตนโกสินทร์ไม่สามารถระบุได้อย่างชัดเจนเนื่องจากขาดหลักฐานที่เพียงพอ แต่จากหลักฐานที่ปรากฏประกอบกับข้อมูลสัมภาษณ์ก็พอสันนิษฐานได้ว่าบริเวณบ้านขุนสมุทรจีนเริ่มเกิดเป็นชุมชนที่มีผู้คนหนาแน่นเพิ่มมากขึ้นตั้งแต่สมัยรัชกาลที่ ๓ – ๕ ส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากการอพยพเข้ามาของชาวจีน(แต้จิ๋ว)จากแผ่นดินใหญ่ที่เข้ามาประกอบอาชีพทำการประมงชายฝั่ง
ท่ามกลางขุนเขาเงียบสงบในอำเภอพรหมคีรี จังหวัดนครศรีธรรมราช มีวัดหนึ่งซ่อนตัวอยู่อย่างสง่างามบนยอดเขาวัดเขาขุนพนม ไม่เพียงเป็นวัดเก่าแก่ หากยังเป็นพื้นที่แห่งประวัติศาสตร์ ความศรัทธา และอัตลักษณ์ท้องถิ่นที่ควรค่าแก่การเรียนรู้และอนุรักษ์ วัดเขาขุนพนม: สถานที่ท่องเที่ยวเชิงศรัทธาที่เชื่อมอดีตกับปัจจุบัน วัดเขาขุนพนม ตั้งอยู่ที่ หมู่ 3 ตำบลบ้านเกาะ อำเภอพรหมคีรี จังหวัดนครศรีธรรมราช เป็นศาสนสถานที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ท้องถิ่นและระดับชาติ ตามความเชื่อของชาวบ้านในพื้นที่ วัดแห่งนี้เคยเป็นสถานที่ที่ พระเจ้าตากสินมหาราช เสด็จมาประทับจำพรรษาหลังจากสิ้นสุดราชวงศ์ธนบุรี บริเวณวัดมีลักษณะเด่นคือการตั้งอยู่บนเนินเขา ต้องเดินขึ้นบันไดประมาณ 300 ขั้นจึงจะถึง
คนสวยโพธาราม คนงามบ้านโป่ง เมืองโอ่งมังกร วัดขนอนหนังใหญ่ ตื่นใจถ้ำงาม ตลาดน้ำดำเนิน เพลินค้างคาวร้อยล้าน ย่านยี่สกปลาดี – คำขวัญประจำจังหวัดราชบุรี – หากคำขวัญประจำจังหวัด คือ การแสดงออกหรือแนะนำให้รู้จักกับเอกลักษณ์ ของดี แหล่งท่องเที่ยวที่สำคัญของจังหวัดนั้นๆ ฉะนั้นการที่
ข้ามพรมแดนความรู้ด้วยมุมมองข้ามศาสตร์ผ่านเลนส์ “ทฤษฎีเครือข่าย – ผู้กระทำการ (Actors – Network Theory) ” เมื่อพูดถึง “ศาสตร์ ” หรือองค์ความรู้ที่มนุษย์เราเล่าเรียน ค้นคว้าวิจัย เส้นแบ่งที่เราพบตั้งแต่การเข้าเรียนในระดับประถมศึกษาคือการแยกองค์ความรู้ต่างๆเป็นสองขั้ว คือฝั่งของวิทยาศาสตร์ และสังคมศาสตร์ ยิ่งก้าวขึ้นไปในวงการการศึกษาระดับสูงเท่าไหร่เส้นแบ่งของทั้งสองศาสตร์ก็ยิ่งถูกลากให้ชัดเจนขึ้นจนคล้ายเป็นเรื่องของน้ำคลองกับน้ำทะเล ที่ไม่มีความเชื่อมโยงหรือไม่อาจมาบรรจบกัน ตัวอย่างเชิงประจักษ์ของคำกล่าวนี้พบเห็นได้ไม่ยากเย็นเช่น ในระบบการศึกษาภาคบังคับของไทยที่นักเรียนจะต้องเลือกทางเดินในการเรียนของตนเองให้ชัดเจนในช่วงมัธยมว่าจะเป็นนักเรียนในสายวิทยาศาสตร์ หรือสายศิลป์ ซึ่งคำว่า “สายศิลป์”นี้หมายรวมเอาว่าหมายถึงทุกศาสตร์สาขาวิชาที่ไม่ใช่วิทยาศาสตร์กลุ่มคณิต ฟิสิกส์
อาบผืนป่า เยียวยาใจ จากรายงานของมูลนิธิสืบ นาคะเสถียร (2567) พบว่าจากปี 2566 ถึงปี 2567 ผืนป่าของไทยลดลงมากที่สุดในรอบ 10 ปี มีการสูญเสียพื้นที่ป่าไม้ถึง 317,819.20 ไร่ จากปี 2565 ที่มีพื้นที่ป่าไม้เหลือ 102,135,974.96 ไร่ หรือ 31.57% ของพื้นที่ประเทศ ปัจจุบันประเทศไทยมีพื้นที่ป่าไม้ “101,818,155.76
เดือนสิบปีนี้พับผ้ามาเที่ยวนครศรีฯ ใกล้จะถึงประเพณีงานบุญยิ่งใหญ่ของชาวใต้อีกครั้ง นั่นคือประเพณีสารทเดือนสิบ ประเพณีเลื่องชื่อของจังหวัดนครศรีธรรมราช ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการสืบสานและสืบทอดวัฒนธรรมของชาวภาคใต้ไว้เป็นอย่างดี แม้ว่าในปัจจุบันเราเข้าสู่ศตวรรษที่ 21 มีการเปลี่ยนแปลงของโลกและสังคมที่เราอาศัยอยู่ไปอย่างรวดเร็ว ไม่ว่าจะเป็นเทคโนโลยี ความทันสมัยอื่น ๆ ที่เข้ามาทดแทนแรงงานมนุษย์ในอดีต เหล่านี้ล้วนแล้วแต่มีผลต่อการดำรงชีวิตของชาวบ้านในแต่ละชุมชนด้วยการทั้งสิ้น ความสำคัญของวันสารทไทยหรือสารทเดือนสิบนั้นเชื่อว่าในช่วงวันสารทเดือนสิบ ญาติพี่น้องที่ตายจากไปแล้ว แต่ยังต้องชดใช้กรรมอยู่จะได้กลับมาหาครอบครัวเพื่อรับส่วนบุญกุศล ทางภาคใต้จะจัดขึ้น 2 ช่วงด้วยกัน โดยช่วงแรกจะเรียกว่า “วันรับตายาย” ตรงกับวันขึ้น 15 ค่ำ
‘หรือศรีสะเกษจะเสียดินแดน เสียเขาพระวิหาร เพราะทนายทักษิณ ปกปิดข้อมูล หากคนในพื้นที่นิ่งเฉย หากคนพื้นที่เฉยเมย หากคนในพื้นที่อ้างว่าธุระไม่ใช่ เราภูมิใจแล้วหรือ ที่เป็นเจ้าของพื้นที่จังหวัดเขาพระวิหาร เอาเขาพระวิหารของชาวศรีสะเกษคืนมา’ ข้อความส่วนหนึ่งจาก Webborad webside จ.ศรีสะเกษ http://www.sisaket.go.th ‘ขอย้ำเตือนเพื่อกระตุ้นรัฐบาลไทย และให้ประชาชนชาวไทยเจ้าของประเทศได้ตระหนักว่า ๑๕ มิ.ย. ๒๕๐๕ หรือ ปี ค.ศ. ๑๙๖๒ ประเทศไทย
“ท้าวเวสสุวรรณวัดสุชน” อำเภอสิชล จังหวัดนครศรีธรรมราช ราชาแห่งยักษ์ เจ้าแห่งภูตผี เทพแห่งความร่ำรวย ในสถานการณ์ที่รัฐบาลล้มเหลวในการตอบสนองความต้องการขั้นพื้นฐาน ผู้คนจึงหันไปแสวงหาที่พึ่งพาทางจิตใจ แสวงหาความสบายใจในวัฒนธรรมและวิถีชีวิตของตน การปรากฏตัวของราชาแห่งยักษ์ เจ้าแห่งภูตผีหรือเทพแห่งความร่ำรวย “ท้าวเวสสุวรรณ” ที่มีความเกี่ยวข้องกับศาสนาจากในอดีต จึงถูกหยิบยกขึ้นมาเล่าขานกันใหม่ จนกลายเป็นส่วนสำคัญของวิถีชีวิตของผู้คนในปัจจุบัน โดยเฉพาะเหล่าพ่อค้า แม่ค้าทั้งหลาย แม้ว่าความเชื่อทางวิญญาณนิยม อาจไม่สามารถแก้ปัญหาได้อย่างสมบูรณ์ในมุมมองของนักวิทยาศาสตร์ แต่กลับมอบความสะดวกสบาย และหล่อเลี้ยงความหวังของผู้คนในสังคมที่เชื่อได้เป็นอย่างดี ความโดดเด่นของการขอพรจาก “ท้าวเวสสุวรรณ” นั้น มีทั้งในด้านเงินทอง
ดินแดนเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เป็นดินแดนได้รับการขนานนามจากโลกภายนอกว่าเป็นดินแดนใต้ลม ด้วยลักษณะภูมิศาสตร์กายภาพ ตั้งอยู่ในพื้นที่มรสุมเอชีย (Monsoon Asia) สายลมมรสุมไม่เพียงนำพาความชื้น น้ำฝน มาตกในพื้นที่สร้างฤดูกาลและความอุดมสมบูรณ์ สายลมนำพาพ่อค้า นักบวช นักเดินทาง จากโลกภายนอกเข้าสู่ดินแดนเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ จนได้รับการขนานนามในฐานะของ “ดินแดนใต้ลม” (Land below the Wind) ดินแดนใต้ลม รับเอาวัฒนธรรม การค้า ความมั่งคั่งผ่านดินแดนเหนือลมอินเดีย และจีนมานับแต่โบราณกาล จนเมื่อความผันแปรของสายลมตั้งแต่ศตวรรษที่